دعا

سبحان الله یا فارِجَ الهَمّ و یا کاشفَ الغَم فرِّجْ هَمّی و یَسِّرْامری و ارحَمْ ضعفی و قِلةَ حیلتی و ارزُقنی من حیث لا اَحتَسِبُ یاربّ العامین***منزه است خداوندی که بر طرف کننده غم ها است. غم و مشکل من را برطرف کن،بر ضعف و کمی چاره ام رحم کن و مرا از جایی که گمان نمی کنم روزی ده ایپروردگار جهانیان.***حضرت محمد (ص) فرمودند : هرکس مردم را از این دعا با خبر کند در گرفتاریش گشایش پیدا می کند.

رحمت

به نام خداإنَّ هذَا القُرآنَ یَهدی لِلَّتی هِیَ أقوَمُ وَ یُبَشّرُ المُؤمِنِینَ الَّذینَ یَعمَلونَ الصّالِحاتِ أنَّ لَهُم أَجراً کَبیراً / آیه ی 9 سوره ی اسراءبا در نظر گرفتن این معنا که یکی از معانی «أقوَم» ثابت تر و پابرجاتر است، و از سویی طرف مقایسه در عبارت نیز ذکر نشده است و بصطلاح حذف متعلِق دلیل بر عموم است، روشن می شود که این آیه از آیاتی است که به مسئله ی خاتمیت اسلام و پیامبر (ص) نیز اشاره دارد؛ چراکه می گوید این آیه از همه ی آیین ها ثابت تر و پابرجا تر است.سپس با توجه به موضع گیری های مردم در برابر قرآن، به دو نوع موضع گیری مشخص و نتایج آن اشاره کرده، می فرماید: «این قرآن به مؤمنانی که عمل صالح انجام می دهند مژده می دهد که برای آنان پاداش بزرگی است.»

انسان در قرآن

انسان در قرآن، از طرفی مورد ستایش بسیار و از طرف دیگر مورد نکوهش بسیار واقع شده است، به این معنی که بواسطه استعداد فطری خود می تواند راه خیر و کمال را بپوید یا راه شر و نقص را برگزیند زیرا او مکلف و مسئول است. در اسلام هر فرد و هر جماعت مسئول کار خود است. نه کسی را به گناه دیگری می گیرند و نه مردمی را به گناه مردم دیگر (طور/52 و بقره/134). در قرآن، انسان به عنوان گرامی ترین خلایق وصف شده است: «ما فرزندان آدم را کرامت دادیم و آنها را در دشت و در دریا برداشتیم و از چیزهای پاکیزه به آنها روزی دادیم و آنان را بر بسیاری از آفریدگان خویش برتری دادیم.» (اسراء/69) «انسان را به نیکوترین قوامی (سرشت و انگاشتی) آفریدیم.» (تین/4) «خدا آنچه را در آسمانها و زمین است مسخر (رام) شما کرد و نعمتهای خویش آشکارا و نهان بر شما ارزانی داشت.» (لقمان/40) «خدا کاینات زمین را به خدمت شما گرفت.» (حج/65) لیکن از سوی دیگر انسان به بدیها و مفاسد و شروری موصوف شده که غیر او بدانها وصف نشده است، زیرا خوبی و بدی درباره مخلوق غیرمسئول به کار نمی رود. به همین دلیل این مخلوق مسئول، به کفر و ظلم و طغیان و خسران وصف شده است: «انسان ستم پیشه و ناسپاس است» (ابراهیم/34) «اگر انسان خویشتن را بی نیاز دید طغیان می کند» (علق/6-7) «انسان در زیان است» (عصر/2). منبع:http://www.tahoordanesh.com

سال نو مبارک

به نام خدا سلام سال 1390 بر تمام ایرانیان مبارکباد. اینم هفت سین قرآنی: 1- سلامٌ قولاً مِن رَبِّ رحیم.( یس/58)" از جانب پروردگار [ی] مهربان [ به آنان] سلام گفته می شود." این ندای روح افزا و نشاط بخش و مملو از مهر و محبت خدا ، چنان روح انسان را در خود غرق می کند و به او لذت ، شادی و معنویت می بخشد ، که با هیچ نعمتی برابر نیست ، آری شنیدن ندای محبوب ، ندایی آمیخته با محبت و آکنده از لطف ، سرتا پای بهشتیان را غرق سرور می کند ، که یک لحظه ی آن بر تمام دنیا و آنچه در آن است برتری دارد. از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله روایت شده : " در همان حال که بهشتیان غرق در نعمتهای بهشتی هستند نوری بر بالای سرایشان آشکار می شود ؛ نور لطف خداوند که بر آنها پرتو افکنده است. پس ندایی بر می خیزد که "سلام بر شما ای بهشتیان" ، نظر لطف خداوند چنان بهشتیان را مجذوب می کند که از همه چیز جز او غافل می شوند ، و همه نعمتهای بهشتی را در آن حال به دست فراموشی می سپارند. 2- سلامٌ علی نوح ٍ فی العالمین . ( صافات /79) " درود بر نوح در میان جهانیان." چه افتخاری از این برتر و بالاتر که خداوند بر حضرت نوح علیه السلام ، سلام می فرستد ، سلامی که در میان جهان و جهانیان باقی می ماند و تا دامنه قیامت گسترده می شود ، سلام خدا توأم با ثناء جمیل و ذکر خیر بندگانش در قرآن کریم ؛ کمتر سلامی به این گستردگی و وسعت درباره کسی دیده می شود ، به خصوص اینکه لفظ " العالمین" معنی وسیعی دارد که نه تنها همه انسانها ، بلکه عوالم فرشتگان و ملکوتیان را نیز در برمی گیرد. 3- سلامٌ علی اِبراهیم . ( صافات/109) " درود بر ابراهیم." در آیات پیش از این آیه ، به چگونگی بشارت دادن فرزندی بردبار و پراستقامت بر حضرت ابراهیم ، و جریان دستور ذبح اسماعیل -  فرزند ایشان - و تسلیم بودن هر دوی آنها بر این امر به میان آمده است ک پس از یاد آوری این قضایا ، خداوند می فرماید: سلام بر ابراهیم [ آن بنده مخلص و پاک باد.] 4- سلامُ عـَلی موُسی و هارون . (صافات/120) " درود بر موسی و هارون." درآیات پیش از این آیه ، خداوند ضمن آیاتی ، جریانات حضرت موسی و هارون را نقل می فرماید: - ما این دو برادر و قوم آنها را از اندوه بزرگ رهایی بخشیدیم . ( صافات/115) - ما آنها را یاری کردیم تا آنها بر دشمنان نیرومند خود پیروز شدند . ( صافات/116) - ما به آن دو ، کتاب آشکار دادیم . ( صافات/117) - ما آن دو را به راه راست هدایت نمودیم . ( صافات/118) - ما ذکر و یاد خیر آنها را در اقوام بعد باقی وبرقرار ساختیم . ( صافات /119) و بعد از یادآوری موارد فوق خداوند برآن دو سلام می رساند. سلامی از ناحیه پرودگار بزرگ و مهربان. سلامی که رمز سلامت در دین و ایمان در اعتقاد و مکتب، و در خط و مذهب است. سلامی که بیانگر نجات و امنیت از مجازات و عذاب این جهان و آن جهان است. 5- سلامُ علی آلِ یاسین . ( صافات/130) " درود بر پیروان الیاس" (1) خداوند می فرماید: ما نام نیک الیاس را در میان امتهای بعد جاودان کردیم.( صافات /129) امتهای دیگر ، زحمات این انبیاء بزرگ ( الیاس وسلاله ی او ) را که در پاسداری خط توحید، و آبیاری بذر ایمان منتهای تلاش و کوشش را به عمل آوردند ، هرگز فراموش نخواهند کرد ، و تا دنیا برقرار است یاد و مکتب این بزرگ مردان فداکار زنده و جاویدان است. تعبیر به " ال یاسین" به حای" الیاس" یا به خاطر این است که ال یاسین لغتی در واژه " الیاس" بوده و هر دو به یک معنی است ، و یا اشاره به الیاس و پیروان او است که به صورت جمعی آمده است. 6- سلامٌ عـَلیکُم طِبتُم فادخـُلوُها خالدین . ( زمر/73) " ... سلام برشما ، خوش آمدید ، در آن درآیید [ و] جاودانه [ بمانید] در این آیه ، خداوند می فرماید که بهشتیان وقتی به بهشت می رسند ، در حالی که درهای آن گشوده شده است ، در این هنگام نگهبانان بهشت ، آن ملائک رحمت به آنها می گویند : سلام بر شما ، گوارا باد این نعمتها بر شما ، داخل بهشت شوید و جاودانه بمانید. 7- سلامُ هیَ حتّی مَطلَعِ الفـَجر. ( قدر/5) " [ آن شب] تا دم صبح ، صلح و سلام است . " این آیه ، در توصیف شب قدر است . آن شبی است که قرآن درآن نازل شده و عبادت و احیاء آن معادل هزار ماه است ، خیرات و برکات الهی در آن شب نازل می شود و رحمت خاص الهی شامل بندگان می گردد و فرشتگان و روح در آن شب نازل می گردند. پی نوشت :  (1)  در تفسیر قمی در ذیل آیه اتدعون بعلا آمده که قوم الیاس ( علیه السلام ) بتی داشتند که آن را بعل می نامیدند / (و در کتاب معانی به سند خود از نوح قادح از امام صادق ( علیه السلام ) از پدرش از پدران بزرگوارش از علی ( علیهم السلام ) روایت کرده که درباره آیه سلام علی آل یس فرمود : یس رسول خدا ( صلی الله علیه و آله و سلم ) است / و آل یس ما هستیم / مؤلف : و از کتاب عیون از امام رضا ( علیه السلام ) نظیر این حدیث روایت شده /  و البته این دو روایت بر این مبنی صحیح است که ما آیه را به صورت آل یس بخوانیم ، همچنان که در قراءت نافع و ابن عامر و یعقوب و زید این طور قراءت شده /

انجیر

به نام خدا «والتِّینِ وَالزَّیتون » تین/1 پیامبر اکرم (ص) فرمودند: خوردن انجیر از قولنج ایمنی می دهد و برای بواسیر و نقرس سودمند است. انجیر: نام عمومی و علمی: نام لاتین این میوه Fig و نام علمی آن Ficus carica می باشد. معرفی مشخصات میوه: انجیر درختی است با برگ های زرد و سبز رنگ و پنجه ای به رنگ خاکستری که بلندی آن تا 6 متر می رسد و چون در مقابل سرمای شدید مقاومت ندارد، بنابراین در مناطق معتدل و گرمسیر کشت می شود. شیره ی سفیدی که از شکستن شاخه ی ان یا میوه های نارس آن خارج می شود بسیار سمی است به طوری که اگر بر روی پوست دست بریزد سلول های آن را از بین می برد. اهمیت این میوه بدان پایه است که در قرآن مجید نیز انجیر نام برده شده و خداوند متعال به آن قسم یاد کرده است. درخت انجیر بومی آسیای غربی و کشورهای مدیترانه است و از آنجا به عربستان، سوریه و فلسطین برده شده است. اثرات و خواص درمانی: پیامبر اکرم (ص) فرمودند: خوردن انجیر از قولنج ایمنی می دهد و برای بواسیر و نقرس سودمند است.  خوردن انجیر با پسته و بادام قدرت تعقل را زیاد می کند. طرز تهیه و استفاده: شیرابه انجیر را اگر به ریشه ی دندان بمالند درد را ساکت و آرام می کند. انجیر سینه را نرم می کند و حرارت بدن و تشنگی را آرام می کند. انجیر کبد را تقویت و ورم طحال را فرو می نشاند. ترکیبات شیمیایی: برگ های انجیر دارای کوسایداروتین می باشد.

نعمت های خدا

«و زمین را هم بگستردیم و در آن کوه های عظیم بر نهادیم و از آن هر گیاه و هر نبات مناسب و موافق حکمت و عنایت برویانیدیم. » حجر:19 زیتون نام عمومی و علمی: نام لاتین این گیاه Olive و نام علمی آن Olea europaea (زیتون معمولی ) و Olea ferruginea (زیتون با برگ های بزرگ و قرمز رنگ) می باشد. مشخصات: درختی است که دارای گونه های مختلف است همیشه سبز و بدون خزان است. میوه زیتون سفت است و دارای یک قسمت گوشتی خارجی و یک هسته که شامل یک قشر چوبی سخت که در داخل آن بادام هسته قرار گرفته است. زیتون اغلب در خرداد ماه گل می دهد و میوه اش در دی ماه کاملاً رسیده و دارای رنگ تیره می باشد. خواص: برگ و میوه زیتون کاهنده ی فشار خون ، مقوی معده ، اشتها آور، قابض، تسکین دهنده ی دردهای روماتیسم ، نقرس، درد مفاصل، تب بر، ادرار آور و صفرا بر است. ترکیبات شیمیایی: زیتون دارای فسفر ، پتاسیم، گوگرد،منیزیم،کلسیم،آهن،مس و منگنز است و دارای ویتامین های BوA می باشد. روغن گیاه که بیشتر در قسمت گوشتی گیاه می باشد دارای موادی چون لینولئیک، اسید اولئیک، اولئین مخلوط و باپالمتین می باشد. نحوه ی استفاده: 50 گرم از برگ ها را در یک لیتر آب دم کرده و برای رفع تب یک فنجان میل نمایید. اگر شاخه های باریک درخت زیتون را در سفال قرار داده و آن را در کوره بسوزانید تا زغال شود بهترین سرمه به دست می آید که در گذشته به عنوان توتیا به کار برده می شده است. برای رفع کردن تیرگی زیر چشم یک قاشق چای خوری نمک را در یک قاشق چای خوری روغن زیتون مخلوط نمایید و لایه ای نازک از آن را زیر چشم بکشید (مراقب باشید داخل چشم نرود)، سپس 10 دقیقه صبر کنید و با آب ولرم و صابون بشویید.

نعمت های خدا

«و زمین را هم بگستردیم و در آن کوه های عظیم بر نهادیم و از آن هر گیاه و هر نبات مناسب و موافق حکمت و عنایت برویانیدیم. » حجر:19 به نام خدا چای نام لاتین این گیاه Tea می باشد. اگر پس از برداشت آن را سریعاً خشک نمایید به آن چای سبز و به انگلیسی Green tea می گویند. مشخصات: چای برگ درختی است که ارتفاع آن به دو متر هم می رسد. چای را ابتدا چینی ها در 2500 سال قبل از میلاد شناخته اند سپس از چین به ژاپن و از آنجا به کل آسیا و اروپا انتقال یافته است. تولید سالیانه ی چای در جهان بیش از یک میلیون تن می باشد. خواص: چای به علت دارا بودن موادی چون کافئین، تئوفیلین و تئوبرومین باعث نشاط، حواس جمعی، تسهیل در کار های فکری، رفع خستگی، تقویت حرکات تنفسی، ازدیاد ادرار و در ضمن موجب بی خوابی و اعتیاد نیز می گردد. چای برای تسکین ناراحتی های چشمی نیز مفید است و می توان از آن به عنوان مایع شستشوی چشم استفاده کرد.مصرف درست چای می تواند تشنگی را آرام کرده و سردرد و بوی بد دهان را از بین ببرد؛ همچنین چای تقویت کننده ی قوه باه است. ترکیبات شیمیایی: ترکیبات شیمیایی چای شامل موارد زیر است: مواد ازته، مواد چرب، آب، تانن(اسید تانیک که طعم تلخ چای مربوط به این ماده است)، کافئین(تئین)، عطر چای به نام تئون، اسید اکسالیک، مشتقات کسانتیک (تئولفیلین و تئوبرومین)، املاح معدنی شامل فسفات ها، اکسالات ها، پتاسیم، کلسیم، منیزیم. طرز استفاده: مصرف 4 تا 8 گرم چای در 100 گرم آب باعث تسریع حرکات تنفسی، سرعت گردش خون، رفع خواب آلودگی احساس تجدید نیرو و تقویت قوای فکری، هضم غذا و تعریق می شود.

تعداد کلی سوره ها ، آیات ، کلمات ، حروف و حرکات قرآن

قرآن دارای 114 سوره است که 86 سوره مکی و 28 سوره ی آن مدنی است.قرآن دارای 30جزء می باشد که هر جزء آن به چهار حزب تقسیم می شود.در قرآن 6236آیه ، 77701 کلمه ، 323671حرف ، 1015030نقطه ، 93243فتحه ، 39586 کسره، 4804 ضمه ، 48872 الف ، 3272همزه ، 19253 تشدید، 1771 مد ، 5098 محل وقف وجود دارد

اولین و آخرین سوره ی قرآن

سوره ی "علق" اولین سوره ای است که در غار حرا بر پیامبر(ص) نازل شده است. وسوره ی "نصر" آخرین سوره ای است که در سال 11 هجری در 63 سالگی پیامبر در حجه الوداع نازل شده است.

آیه ی نور

ترجمه ی آیه ی 7 سوره ی بقره :خداوند بر دل های آنان ، و بر شنوایی ایشان مهرنهاده و بر دیدگانشان پرده ای است و آنان را عذابی دردناک است. تفسیر:یعنی چون که فایده ی دل که دریافتن حق است و فایده ی گوش که شنیدن آیاتست و فایده ی چشم که دیدن معجزات است از آنها حاصل نمی شود پس گویا که حق تعالی این هر سه عضو را به ایشان نداده  و نمی تواند بود که مراد از این آیه مهر نهادن حق تعالی باشد بر این سه عضو از روی حقیقت تا به جهت آن ایمان نیاورند زیرا که خدای تعالی فاعل شر نیست چه این فتح است و خدای متعال از فتح. منزه است